《楞严经》云：所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。 —— 无漏阁名字由此而来。
《解脱道论》云：戒除恶趣，定除欲界，慧除一切有。

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欲臻无漏，须是持戒、炼己、杀机、观心。持戒者，方有诸功德。炼己者，意与天合。杀机者，方能绝欲。欲将生未萌时，必勤杀之。观心者，一尘不染，灵台无物方能无漏。

——– 庚子年无漏阁

河图对应天干：一为壬水，六为癸水，三为甲木，八为乙木，七为丙火，二为丁火，九为庚金，四为辛金，五为戊土，十为己土。
以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土是为攒簇五行，以含眼光、凝耳韵、调鼻息、缄舌气，是为和合四象。

二七返下，四九还上，河图转为洛书，故曰七返九还。念起火燥，意散火冷，以火炼金，故曰金丹。

逆而修之，水生金为铅，铅中有火，木生水为神水即木液。

定——唯定中龙虎方能降伏，唯定中方能结丹。
澄——唯澄之又澄，药材方纯真，唯澄之又澄，神方不昏沉散乱。
无——虚无；心无挂碍；过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得；空身，空心，空性，空法；无人相，无我相，无众生相，无寿者相。